湖光山色耀眼明
客游北部山归去
痴魂失在林峰处
嬴牟胜境还尽览
共约秀色大好时
    旅游，的确是一件非常愉快的事情。我们《莱芜旅游世纪行》北线（西至香山，东到汪洋台，南至华山，北至齐长城锦阳关）采访组自７月１２日启程至２３日结束，不仅领略了北部地区的山青水秀、风光旖旎的大好自然景观，而且博览了众多熠熠生辉的人文古迹。这“印象”的点点滴滴草草地记录在了我们每日一篇的拙文之中。虽仍有一种挂一漏万之感，但终究对我市北部地区的旅游资源开发利用情况有了一个粗略的了解。我市北部山区西依泰安，北邻济南，东毗淄博；在此区域之内，交通已形成“四纵一横”十分便利的交通格局。旅游资源的开发利用也已初露端倪，其在周边市地的影响也越来越大，游客越来越多，已成为全市旅游的“黄金地区”之一。
    旅游资源开发的基本原则是“交通方便，景点连片”，这一原则在我市北部山区已有四个景区基本具备。这也是我们在十几天的采访中感受、印象最深的东西。
    从“交通方便”来看，北部已形成了“四纵一横”的格局。自西向东：第一纵是“泰（安）明（水）”路，经大槐树乡与“王（大王庄）槐（大槐树）”路相接；第二纵是“０九”路，经鹿野乡、大王庄镇；第三纵是“明（水）莱（芜）”路，经上游镇、雪野乡；第四纵是“普（集）雪（野）”路，经茶业口乡、雪野乡。“一横”是“仲（宫）临（朐）”路，横跨鹿野乡、上游镇、茶业口乡。由此，也便很自然地形成了我市北部区域“四大旅游景区”。 就其四大旅游景区“景点连片”来说，更是特色明显，美不胜收。“雪野（水库）湖景区”，已形成了南至吕祖洞，北至齐长城，西至邢家峪西山，东至马鞍山的“三山一水一城一洞”，以雪野湖为中心的旅游景区。这个景区地处明莱路、仲临路、普雪路的交汇处，交通十分便利。从明莱路至口镇西北８．５公里的大寨山（即今悬羊吊鼓山）东麓，便是吕祖洞。吕祖洞因系早年开采铜矿而成，曾名绿矿洞。相传仙人吕洞宾曾居住于此，明初改称吕祖洞。有大小洞口１１个，主洞有吕祖洞、千佛洞、观音洞、三清殿、玉宝顶５个，洞洞相通，深４２米，洞身向上直到上顶。原５个洞，洞洞有神像。吕祖洞内曾刻有石龙两条。抗日战争时期，八路军山东纵队四支队十二团曾在此设兵工厂。出吕祖洞西去便是“悬羊吊鼓山”景点。在此作一番攀登之苦，冒一身淋漓的大汗后，由其半山腰左拐，顺旅游路直走“金泥湾”景点，在这个莱城的小“后花园”里，你可走林荫小道，听鸟语啾啾；你可漫步金泥湾边，观潺潺流水，闻野草花香；你可以荡树荫下的秋千，怡然自乐；你可躲进“情人谷”或携手“情人屋”，自得其乐；你还可到西山之巅，登高望远，领略金泥湾的全貌，敞开胸襟，吐纳新鲜的空气。稍作歇息，然后可行１．５公里，直到雪野湖边，或水上荡舟，或岸边垂钓，或沙滩嬉水。雪野湖以其独特的魅力早已吸引了无数游客，使之醉情于湖光山色之间。若走水路，可乘游船，经文昌岛到寺南岭，然后沿修筑的２５００米盘山公路东上，九曲盘旋，跃上葱茏，到达马鞍山双峰，这是马鞍山景区的中心。在其诸景中，有的以山水之秀而迷人，有的因洞窟之幽而醉客，有的以山峰之险而称奇，有的以传说之美而动人。“泉能使山静，石能使山奇，云能使山活，树能使山葱。”泉石云树，马鞍山皆备矣。所以，令许多慕名的游人纷至沓来，一睹为快了。“春山吐翠杜鹃红，夏赏云海听涛声，秋林尽染胜锦绣，冬雪冰凌掩青松”，这是马鞍山四季美景的真实写照。沿着游人们的履迹，对夏季的马鞍山作一番漫游之后，再由此沿明莱路北上１２公里，便是上游镇娘娘庙村北的齐长城，它像一条蠕动的绿蟒绵延横亘在崇山峻岭之中。站在齐长城上，向西望去你不仅可以看到西南方美不胜收的大厂景；你还可以看到胡多萝村西的“曹操峪顶”，相传三国时曹操曾率兵经此故名；还可以看到“云山凭指立，瞑色入荒烟”的“五指山”，那真是巨掌顶天，惟妙惟肖。近前，可在齐长城脚下的娘娘庙（村内有泰山奶奶庙，众称“娘娘庙”，久成村名）里你还可看到其“八景”：石人前、八盘山（巍乎高哉，有一鹌鹑从山顶上生下一枚蛋，向山下掉去，掉到半山腰时，已经孵化出来了，等掉到山下时，已经羽毛丰满出飞了）、地老狱、鬼门关、藏收岭、锦阳关、八龙桥、青龙湾，现在有些遗迹尚存。我们走过“八龙桥”，听着“青龙湾”里的水声，犹闻其下１．５公里处吕祖泉里的流水声。吕祖泉在吕祖泉村，因泉而为村名。吕祖，名洞宾。洞宾位列八仙之首。他生性诙谐，喜好热闹，经常骑着毛驴云游天下，在民间留下了不少笑谈，如三醉岳阳楼、泰山戏牡丹等等。有一年夏天，吕洞宾又云游到莱芜境内。此时正是盛夏酷暑，烈日当空。他正在一处山岭小道上行走，忽见一女子挑一副沉重的尖底水桶迎面而来。她步履蹒跚，气喘吁吁，腰被压成弯弓的样子。吕洞宾感到奇怪，拦住女子一问，才知道她家里有一个狠毒的婆婆，经常虐待她。因要翻山越岭到很远的地方挑水，狠心的婆婆专门给她做了这副尖底水桶，不让她在中途歇息。
     吕洞宾对女子的处境十分同情，就要施展仙法为她解难。举鞭在手，忽然又想试探试探女子，看她的心地如何，于是就装出口干舌燥、驴困人乏、想要借水饮用又不好意思张口的样子。那女子也很聪明伶俐，即刻就明白了，不免在心里合计：若将这担水送给他用，再回去挑必然误了时间，肯定会遭婆婆的打骂，若是眼看着人家遇上困难不去帮助，又于心不忍。想到这里便毅然将两桶水送了过去，毛驴很快便将两桶水喝了个净光。吕洞宾见那女子心地善良，急人之难，很是感动，便立即施展仙法，将手中的鞭杆朝一块石头上点去。随即在鞭杆触及的地方出现一眼清泉。泉中清波涌动，四季如常。因此泉为吕祖点化而成，人们便称为吕祖泉。此地有了泉水，人们便争相迁来居住，慢慢形成一个村子，即今天上游镇的吕祖泉村。
这一些只不过是“天公骗游客，置之一笑中”。让我们自上游镇政府南的仲临路向西行１５公里，在“通天河”（发源于通天峪，故名通天河，传说唐僧西天取经时经此地，过“通天河”）一路陪伴下，过 “０九”公路，还是到鹿野乡的“房干生态旅游风景区”一饱“绿色天堂”的眼福吧。
     房干村是全省艰苦奋斗的一面旗帜，经过几十年的艰苦创业，今天终于建成了一个山青水秀村庄美的新房干。房干生态旅游景区，集中体现在那漫山遍野的绿色上，这是房干的“生气”；体现在那山有多高、水有多高的碧色上，这是房干的“灵气”；体现在那一步一景、移步换景的景色上，这是房干的“神气”。在房干，我们不仅能领略到“九龙大峡谷”自然的壮美，而且还能体味到在“楼上楼下，电灯电话”的“民俗旅游”中的纯朴民风。“顾我自惭才力薄”，“房干生态旅游景区”的美色不是语言可以表达的，更不是只言片语可以包容的，只有亲自到此游的人，才真正觉得不虚此行。到房干别以为没有山，它的每一座山都是一处无可比拟的人间仙境。“金泰山”就是。“金泰山”以其独特的山势、奇石和美丽的传说而令游客梦牵魂绕。其景观有探海石雄居山顶，长约九米，宽约六米。站在探海石下西望，见四大巨石相叠，上有一石浑圆，宽宽的额头，高高的鼻梁，阔口大嘴，肥头大耳，双目微闭，像活灵活现的佛头，中间滚圆的巨石为佛肚，下有两立石相抵，是佛的双脚，远远望去，就是一尊高４０米的巨大的罗汉雕像，名“三叠罗汉”。金顶石是金泰山的制高点，传说金光罩顶，就是泰山奶奶金泰山小住，山顶的石头也旋转起来，天上现出五彩祥云，据说这是太平盛世的瑞兆。看完金泰山后，在其北与之相望的石云山也不能不去一游。山下沟深壑险，称“仙人沟”。沟中奇穴幽洞，比比皆是，有７２洞之说。民谣曰：“七十二洞山，洞洞有神仙。”走进这云雾缭绕的深谷，确也弥漫着道风仙气。仙人洞稍下是聚仙棚，约有近六十吨重的圆石盖顶。洞内宽阔似厅，可容纳８０余人。酷暑盛夏，进洞片刻即觉寒气刺骨，使人不宜久留。聚仙棚下端有一泉，在百米方圆的大石梁中间，有一碗口大的石泉，泉水从石缝中流出，四季不枯，水质如脂似液，甘洌清爽，喝一口甜坠心底，劳累顿消。真是“此水只应天上有，人间难得几回尝”。从聚仙棚向北，有一谷口处，就是三层磨。民谣：“仙人沟旁三层磨，六十年一转谁见过？”民谣感叹人生苦短，道出了三层磨的玄妙。三层磨，又名甲子磨。在仙人沟旁，其处古树虬枝，悬崖高耸，光线阴暗，颇有仙气。在崖壁的十五米处，有一洞穴，三层磨就安放在洞口，据说六十年转一圈，为鬼谷子所置。人间磨是两层，三层磨如何推，百思不解，看来神仙高明。
房干生态旅游景区”值得一游，而“三山二潭一崮”（香山、华山、大舟山、黑龙潭、白龙潭、崮子顶）构成的“森林公园景区”更是不能不往。去“森林公园景区”可走最“西纵”（泰明路）经齐长城“天门关”。天门关在大槐树乡独路村北，关设在东西两座海拔八九百米山峰中间山口处，地位险要，此处原有唯一南北相通的羊肠小道，故村名“独路”。北门关关门为石发碹，门洞高３米，宽４米，进深５米，关门上方有“天门关”石刻匾额。关墙与西侧鸡爪顶、东侧陈草洼山的城墙相连。在北门关西南还有“古窑”的遗址和“古币”的故事。
     凭览“古窑”遗址后，即可由大槐树乡朱家峪村或经“王（大王庄）槐（大槐树）路”自大王庄镇张家庄或石屋子村再登我市“西北一柱”香山，亲历其雄险；可从龙尾村登临黑龙潭，以见千古奇观之称的“龙潭星见”；可从白龙河逆流而上，一睹白龙潭的 “一叠三瀑”；可置身在近７万亩的华山林场遮天蔽日的森林之中，尽情享受“松树当屋，绿地为床”的大自然的“森林浴”；可踯躅在大舟山下的大舟院的残垣断碣上，听着“一家三口”古银杏树的窃窃私语；又可在绿树掩映下的崮子顶上，欣赏“女娲石”的各具情态，或方正端庄，或幽默诙谐，或精巧舒展，莫不依崖就势，巧妙自然。“森林公园景区”到处都是“大云遥望铺一色”的绿色之海，在这绿的海洋里，仍有许多可供我们欣赏观瞻的绝妙之处。
     杰出的唐代农民起义领袖黄巢，因不满唐王朝的腐朽统治，揭竿而起，聚众起义，声势浩大，席卷全国，曾一度攻陷京都长安。他不但是一位杰出的农民领袖，同时也是一位杰出的诗人。他的咏菊诗“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，脍炙人口，世代流传。黄巢起义的早期和晚期都曾在莱芜活动过，留下了不少遗迹和传说，北有黄巢崮，南有落马处……香山东有座山峰，平地突起，陡峭高峻，流泉鸣琴，松柏滴翠，一路通山外，险要又秀丽，这便是人所共知的黄巢崮。因黄巢曾在此招兵聚将而得名。其南三四公里处，有黄巢造甲遗址。大王庄镇造甲峪村就是以此为名的。遗址在村西南造甲峪一带，为丘陵山地，南北长８００米，宽１６０米。地表有多处炉渣，并有两个冶炼炉底，其中一个炉底直径约１米，形成一个圆形红烧土痕。自１９５５年以来，先后出土有盔范、甲范、铸范，均为滑石质。据村碑载，此地是黄巢造盔甲的地方，所以名造甲峪村。这里四面环山，较为隐蔽，且有铜铁矿和木炭资源。所以黄巢起义后，在此招兵买马，制造盔甲兵器。遗址北有黄巢崮、藏弥寺，东北有炉厂子、黄窑沟，东南有里二十村等冶炼铸造、烧木炭遗址，均为黄巢的活动遗存。
     “森林公园”名不虚传，如果你到“森林公园景区”一游，定会“登群山而情满于山，观松海而情满于海”。而真正能动之以情的还是到“汪洋台景区”一游，才更有一番体味在心头。
游完以“三山二潭一崮”为主的“森林公园景区”后，可由水（北）东（邢）路到口镇，再过明莱路到雪野，经普雪路再游“汪洋台旅游景区”，也可以从仲临路直达。
青山祭忠烈，绿水慰忠魂。汪洋台是山东省爱国主义教育基地，它以其独特的景观，吸引了大批游客前来凭吊烈士前贤。特别是每年清明节前后，前来祭奠者每天多达万人以上。他们或寄情于山水，或抒怀于烈士碑前，或徜徉于吉山脚下，或陶冶于无数可歌可泣的英烈故事里，形成了一道独特的旅游风景线。
汪洋台，像万绿丛中破土而发的石笋，坚毅挺拔，生机盎然；汪洋台，像植根于博莱大地的擎天柱，傲然挺立，威武不屈；汪洋台，是一方净土，寄托着千千万万人民群众对先烈的无限崇敬；汪洋台，是历史见证，标记着吉山战斗中感天地、泣鬼神的一幕。
    １９４２年１０月１７日清晨，日伪军约５０００多人，从博山、章丘、上游四个方向，向住在我刘白杨村的泰山军分区教导队和地专机关及泰山日报社实施四面合击，妄图一网打尽。泰安军分区政委、地委书记汪洋当机立断带十团一、二连向东进高白杨村奔吉山，意转莱东。由于敌众我寡，我军尽管实施了多次多方位突围，但一直未突破敌人的重重包围圈。上午９时许，敌人已从四面将我军压在了吉山河河滩。汪洋同志又被迫带领部队回撤，行至小吉山村东场园地时，和敌人遭遇展开了肉搏，大部分同志壮烈牺牲。汪洋腿部受重伤，两个警卫员牺牲。阵地失守后，汪洋四面被敌人包围，他断定突围无望，便焚烧了文件，右手举起高喊着“打倒日本帝国主义”、“誓死不做亡国奴”、“誓死不做俘虏”、“中国共产党万岁！”等口号，同石新团长、赵军营长英勇就义。吉山战斗我军２６３名同志牺牲，打死日寇汉奸２００余人。汪洋同志牺牲时，年仅２９岁。有限和无限，短暂和永恒，在汪洋台找到了试金石。那每天络绎不绝的凭吊者，不都是在接受心灵的洗礼吗？
        在吉山村西大河岭汪洋塑像北面有一“民兵烈士纪念碑”。说的是１９４２年３月２０日晚上，民兵队长刘俊林带领民兵到上王庄一带活动。黎明时分，被敌人发现，展开了激战。为掩护战友们的安全转移，他边打边向火龙台退去，以吸引穷追不舍的敌人。子弹打光了，他被鬼子团团围住，声称要抓活的。刘俊林誓死不当俘虏，他将枪摔断后，纵身跳下了几十米深的悬崖。刘俊林壮烈牺牲，年仅２３岁。为了纪念刘俊林烈士英勇不屈的壮举，泰山军分区和莱北县委将火龙台改名为“俊林山”。“烈士刘俊林殉国处”被刻在了刘俊林牺牲处高３０多米的悬崖峭壁上。如今，八个大字虽历经５０多个春秋的风雨剥蚀，仍醒目可见，它将伴随着刘俊林的名字永远铭刻在人们的心中。
    茶业口乡的山山水水，渗透着一种精神，一种民族精神，一种奋发向上的精神。它们都具有了神圣的灵光，它们都具有了活的灵魂。爆炸大王李念林、一枪打死两个鬼子的苏振西、机智勇敢的“神枪手”李木兰的故事，都被茶业口人民深深地记录了下来，英雄们是永垂不朽的。我们来到这里，在许许多多的“感触”当中旅游，虽是肃穆的，但更是精神上的需求。
    我市北部山区的“四大景区”各具特色，框架已经形成。只要进一步在提高档次，增加功能，形成规模，突出特色上加以完善，它将是游客的最佳选择。