鹰窝崖下听清泉
鹰崖峭壁连云天， 
泛泛青云起碧烟， 
古洞探寻惊绝地， 
幽谷深处听清泉。 
    游望夫山，鹰窝崖不可不去。鹰窝崖乃望夫山景区的第二大胜景，位于望夫山北麓。
    去鹰窝崖可从望夫山顶北行二里路，西下至半山腰即到；或是从北孝义乡东龙崮村出发，沿平缓的山路直接抵达。 如果说游望夫山能使人豪情激荡、神思飞扬的话，那么游鹰窝崖则更使人觉得悠闲恬静，心境舒张。游鹰窝崖可品味她的险、幽、奇、静。
我们是在游完望夫山后，带着些许疲惫从山顶直抵鹰窝崖的。从望夫山沿山顶北行约２０分钟，但见有一奇险绝壁，这就是著名的“鹰窝崖”了。这里崖陡石怪，林茂草丰，人称“百丈崖”。山顶悬崖上有王一中题刻的“鹰窝崖”三个阴刻楷书大字。绝壁上，块石累卵，层层叠叠，是飞鸟栖息的“天府乐园”。过去，这里苍鹰凌云，笑傲蓝天，其自由之状，妙不可言。
    我们伫立许久，希望能一观苍鹰展翅的雄姿，只可惜未能如愿。同游的朋友说，若是早几年来此，定会大饱眼福，但现在只可意会，难得一见了。或许它们找到了更好的住处，或许“轰隆隆”的开山劈石的炮声，搅乱了它们原本宁静的生活，远走高飞了。看到满山被人滥采乱劈的风景石，我们对着高山喊：“采石者住手”！
    屏心静气继续前行，越往下走，觉得山崖越深，柏林越秀，至半山腰，脚下突现一块平地，极目四周，大出所料。但见巨石横卧，枝繁叶茂，房依石而建，树择隙而生。山石小者如锅，大者如屋，或卧、或立，或深埋地下，或相叠成形，脚下荆棘野草恣意繁衍，周围悬崖陡绝，高有数十丈，真乃一世外桃源。 北行十多米，林荫深处传来阵阵银铃般的笑声，闻声循去，只见一巨石陡然耸立在眼前。石下有隙可入，小心翼翼进入，顿觉豁然开朗。原来，这里早有一伙学生在此观赏。“两峰合掌即仙乡，九叠危楼洞里藏。”绿树环抱之中，有一天然石门，虽不见九层阁楼，但其古朴的建筑，遍地的石碑，令人称奇。石下一清泉自石罅中汩汩流出，潺潺水声不绝于耳。此泉冬不结冰，夏不枯涸，人称“神泉圣水”，伸手掬水，清凉透骨；捧而饮之，一股凉意顿时贯穿全身，直通脚底；细品之，味若醇醴，甘甜怡人。
    流泉以西２０米，是“圣水庵”，此庵建于明朝正德年间，鼎盛时有尼姑七八十人，现仅存一天然洞穴，上刻有“藏玉窝”三个大字，是尼姑诵经的地方。此处被巨石及茂盛的柏树所包围，光线昏暗，举首不见天石，身在其中大有超凡脱俗之感。其间有一立于明朝万历二十四年的名为《圣水庵记》的石碑，记载了圣水庵所建前后的历史，曰：“赢邑之东北有山，名曰望夫，因象其形，而命之。亦以节义教人，仰止也。鹰窝崖次其后，古未有庵僧人……崖下大石逾年……” 绕过流泉，北行数步，一高墙挡住去路，墙东有卧石一尊，上有嘉靖莱芜知县陈甘雨题刻的“过此者圣”，墙西有石阶通上。拾级而上，别有洞天，但见一开阔地上，有一小庙，人称“准提庙“，为清光绪年间修建。庙里原有壁画，记录了孙悟空师徒四人历经磨难西天取经的故事。庙东有一摩天巨石，上刻有“壁立万仞”四个行书大字，笔力遒劲，大气磅礴。庙西也有一石刻，现已模糊难辨，但细观之，同样是字体雄健。庙后巨石下有一天然石洞，人称”佛爷洞“，酷似望夫山顶的”石佛洞“，只是略小一些，两洞遥相呼应，自成风景。在此小憩片刻，遥看高耸石崖，倾听山鸟争鸣，再品一品甘冽丰醇的山泉水，细读明朝文人黄元忠在山岩上留下的“开尊正对晚烟霏，石罅流泉绕翠微，黄叶满山松毛净，万松深处一僧归”的诗句，惬意至极，心生几分醉意。
    鹰窝崖还有一“奇”，值得观赏，那就是满山的“淑女柏”。这里的柏树很瘦，略有茶杯口粗，高有七八米，树无旁枝，亭亭玉立，婀娜多姿，似窈窕淑女，或“着”拖地长裙，或留飘逸长发，或留时尚的“蘑菇”型头，孤傲清高，耐人寻味。更令人称奇的是，同在一片山脉，望夫山南的柏树却是粗壮如夫，顶天立地，颇具男子汉气概，与鹰窝崖纤细柔弱的柏树相映成趣。据说，望夫山曾有“云空寺”，所以柏树似男人，又因鹰窝崖有“圣水庵”，所以柏树似女人。此乃后人附会，事实上是因为鹰窝崖处山阴光照不足，柏树才长得如此修长。
    游罢鹰窝崖，山间小道上，处处可踩洁净细滑的白沙。沙粒在阳光下闪烁着银色的晶莹。半道上可遇一无名小泉，旁边石头上有人放一小瓢，供路人饮水之用。舀一瓢清泉水“咕咚咕咚”下肚，可洗去满身疲惫。下得山来，便是碧波荡漾的龙崮水库，若有兴趣，可以水中畅游，可以水边垂钓，又是一番好心情。